无(wú )论在西藏的诗(shī )歌、艺术、歌曲中,还是在(zài )信仰、仪式里,“地(dì )方”这一概念都持续在人们行为(wéi )的(de )互动中彼此(cǐ )构(gòu )建。人们(men )并非生(shēng )活在一个均(jun1 )质(zhì )、空洞的空间里,反(fǎn )而,生活空间、周(zhōu )遭环境恰恰因为(wéi )所有人奇思妙想的流动而(ér )充满浪漫,趣意(yì )盎然,周遭的空间也不再是冷漠的容器。
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